众所周知，王羲之写的《兰亭序》号称“天下第一行书”，然而从唐朝之后，《兰亭序》真迹销声匿迹，有关记录不详尽，南宋的姜夔率先质疑，他观察梁武帝珍藏的王羲之法帖，并未见到《兰亭序》身影。

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后续几百年很多书家，研究《兰亭序》中途，同样提出诸多疑问，直到近代，郭沫若在清代李文田的基础上，进一步整理和分析，于1965年发表声明，认定《兰亭序》不是王羲之所写，此论点一出，霎时间引起书坛轰动。

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有人质疑，则有人支持，无论观点对错，《兰亭序》地位确实被影响，很多学者表示《兰亭序》没有真迹，而且现代人追崇个性，不再盲目追求“秀逸”书风。

因此先前遭受冷落的颜真卿，如今备受推崇，部分学者将其奉为“书圣”，视他的巅峰之作为“天下第一行书”，颜真卿现存2幅绝妙的行书真迹，一件是《祭侄文稿》，另一件是《争座位帖》。

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后世普遍认为《祭侄文稿》最精悍，运笔不计工拙，与情感充分结合，自然能顶替《兰亭序》，可是以水平论就，名气略低的《争座位帖》丝毫不逊于它。

阮元赞叹曰：“《争座位帖》如熔金出冶，随地流走，元气浑然，不复以姿媚为念。夫不复以姿媚为念者，其品乃高，所以此帖为行书之极致。”

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从这句话可以看出，《争座位帖》把行书之美写到极致，当为真正的“行书之冠”，撰写此作时，郭子仪凯旋回朝，宫中设宴庆祝，排列座位的郭英乂，为了谄媚宦官鱼朝恩，不顾礼法，将他置于尚书之前。

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此举令颜真卿愤怒，挥笔一气呵成《争座位帖》，全卷共计1193字，多用篆籀笔法，大多数点画采用中锋，时而逆锋顶纸运行，时而藏锋收敛气力，点画饱满遒劲，行至激动之处，墨色略显干涸，笔势爽利干练。

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一派质朴苍劲、奇伟雄逸之象，而且宽博丰腴的点画，与瘦劲枯涩的点画，形成鲜明对比，再搭配跌宕起伏、飞动豪放的结字与章法，凸显全篇立体感和流动性，艺术气韵醇厚，更加引人入胜。

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毫不夸张的说，此作比《兰亭序》高出几个档次，无愧于何绍基称赞：“此帖笔法之佳，当在《兰亭》之上”，杨守敬也说：“以鲁公此帖为创格，绝去姿媚，独标古劲。”

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虽然《争座位帖》功力强悍，艺术格调深厚，但仍有喷子骂它是“丑书”，这种雄浑风格的作品，与王羲之直观的秀美不同，需要深入内部品析，远比外在俊美难得，并非乱写一气。

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所以很多学者反击喷子们，说他们鉴赏水平低，只有博士才能看懂，时常临摹，可以提高用笔的力量感和阳刚气势，兼得篆籀笔法，以及王羲之的灵巧多变之态，开阔艺术创新思维，益于个人创作。

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而今，我们对颜真卿《争座位帖》进行1：1超高清复刻，见此品如见原作，全卷加入详细注释，帮助初学者识读，此等精善度市面罕见，独此一家，非常适合临摹与欣赏，若您喜欢可以点击下方链接一观

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