众所周知,王羲之写的《兰亭序》号称“天下第一行书”,然而从唐朝之后,《兰亭序》真迹销声匿迹,有关记录不详尽,南宋的姜夔率先质疑,他观察梁武帝珍藏的王羲之法帖,并未见到《兰亭序》身影。
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后续几百年很多书家,研究《兰亭序》中途,同样提出诸多疑问,直到近代,郭沫若在清代李文田的基础上,进一步整理和分析,于1965年发表声明,认定《兰亭序》不是王羲之所写,此论点一出,霎时间引起书坛轰动。
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有人质疑,则有人支持,无论观点对错,《兰亭序》地位确实被影响,很多学者表示《兰亭序》没有真迹,而且现代人追崇个性,不再盲目追求“秀逸”书风。
因此先前遭受冷落的颜真卿,如今备受推崇,部分学者将其奉为“书圣”,视他的巅峰之作为“天下第一行书”,颜真卿现存2幅绝妙的行书真迹,一件是《祭侄文稿》,另一件是《争座位帖》。
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后世普遍认为《祭侄文稿》最精悍,运笔不计工拙,与情感充分结合,自然能顶替《兰亭序》,可是以水平论就,名气略低的《争座位帖》丝毫不逊于它。
阮元赞叹曰:“《争座位帖》如熔金出冶,随地流走,元气浑然,不复以姿媚为念。夫不复以姿媚为念者,其品乃高,所以此帖为行书之极致。”
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从这句话可以看出,《争座位帖》把行书之美写到极致,当为真正的“行书之冠”,撰写此作时,郭子仪凯旋回朝,宫中设宴庆祝,排列座位的郭英乂,为了谄媚宦官鱼朝恩,不顾礼法,将他置于尚书之前。
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此举令颜真卿愤怒,挥笔一气呵成《争座位帖》,全卷共计1193字,多用篆籀笔法,大多数点画采用中锋,时而逆锋顶纸运行,时而藏锋收敛气力,点画饱满遒劲,行至激动之处,墨色略显干涸,笔势爽利干练。
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一派质朴苍劲、奇伟雄逸之象,而且宽博丰腴的点画,与瘦劲枯涩的点画,形成鲜明对比,再搭配跌宕起伏、飞动豪放的结字与章法,凸显全篇立体感和流动性,艺术气韵醇厚,更加引人入胜。
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毫不夸张的说,此作比《兰亭序》高出几个档次,无愧于何绍基称赞:“此帖笔法之佳,当在《兰亭》之上”,杨守敬也说:“以鲁公此帖为创格,绝去姿媚,独标古劲。”
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虽然《争座位帖》功力强悍,艺术格调深厚,但仍有喷子骂它是“丑书”,这种雄浑风格的作品,与王羲之直观的秀美不同,需要深入内部品析,远比外在俊美难得,并非乱写一气。
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所以很多学者反击喷子们,说他们鉴赏水平低,只有博士才能看懂,时常临摹,可以提高用笔的力量感和阳刚气势,兼得篆籀笔法,以及王羲之的灵巧多变之态,开阔艺术创新思维,益于个人创作。
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而今,我们对颜真卿《争座位帖》进行1:1超高清复刻,见此品如见原作,全卷加入详细注释,帮助初学者识读,此等精善度市面罕见,独此一家,非常适合临摹与欣赏,若您喜欢可以点击下方链接一观
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